ОТЧЁТ О КУРСЕ МЕДИТАЦИИ ВИПАССАНА
В январе 2018 года я посетила 10-дневный курс випассаны в подмосковном центре «Дхамма Дулабха». У каждого прошедшего курс випассаны возникает множество впечатлений и желание поделиться ими с другими людьми. Тем не менее, у каждого человека свой уникальный опыт и субъективные оценки. Есть определённая опасность читать чужие отчёты, так как вы можете на их основе сформировать своё мнение превратно. Так что я вас предупредила ;) Я опишу свои выводы, а вы уж относитесь к ним как хотите.
Про випассану я услышала совсем недавно – летом 2017 года. Я сразу же вдохновилась и высказала желание поехать. Это так круто: 10 дней без телефонов, разговоров, медитируя по 11 часов в сутки! Какая прелесть! Что может быть лучше?!.. Но узнав, что несколько
ПОПАСТЬ НА КУРС
Самое сложное – это зарегистрироваться на курс. Желающих огромное количество, особенно женщин. Ведь именно женщины в основном повёрнуты на духовности. Решено было поехать в ближайший центр медитации випассана под Москвой, а вообще такие центры расположены по всему миру. Курсы проходят раз в несколько месяцев, поэтому требуется предварительная регистрация. Знакомый, который уже ездил на випассану, объяснил, как надо регистрироваться: на официальном сайте узнать дату, время открытия регистрации и начать ждать. За несколько минут до начала надо уже быть начеку перед компьютером.
Как только регистрация откроется, надо действовать быстро и чётко – как можно проворнее заполнить анкету и отослать. Уже через несколько минут мест не будет (особенно если вы женского пола), и ваша анкета попадёт в долгий список ожидания. А ещё через несколько минут регистрация закроется (тем более, если вы женского пола). В список ожидания попадают те желающие, которым не хватило мест. Как правило, со временем кто-то отказывается от участия и места освобождаются. Тогда эти места предлагаются находящимся в списке ожидания.
Так случилось и с моей анкетой. Я была жутко расстроена, когда не попала в основной список. Признаться, я дико разозлилась, ведь я так хотела поехать!.. В итоге я вообще плюнула на эту випассану, решив, что мне не суждено попасть в этот раз. Тем не менее, примерно за месяц до начала курса мне пришло предложение на почту присоединиться к общему списку, так как место освободилось. Но прикол в том, что почту я проверяла редко и тупо не узнала об этом письме. А ответ нужно дать в течении трёх дней. Короче, я проверила почту через полторы недели и, сами понимаете, увидела там отказ. Меня очень порадовала эта история, ведь, как вы помните, я уже внутренне смирилась, что не еду. Но я решила, что грех терять такую прекрасную возможность и написала письмо с просьбой снова включить меня в список ожидания. В итоге через пару дней для меня освободилось место и я была вновь включена в список участников. Моей радости не было предела! Я прыгала по квартире и кричала: «АААААААА!!! Какой кошмар!!! Лютой зимой вставать в 4 часа утра и всё время медитировать!!! ААААА!!! Вегетарианская еда – как я это выдержу?!! АААА!..» Короче, я не могла поверить в своё счастье :)
СБОРЫ И БЫТ
(ЧТО ВЗЯТЬ С СОБОЙ НА КУРС ВИПАССАНЫ)
Я стала собирать вещи в поездку. Так как я понимала, что будет холодно, накупила шерстяных носков, тёплой одежды, плед. В центр почему-то просят не привозить спальник. Моя интуиция и логика хором мне твердили, что спальник мне очень пригодится, но я решила послушаться указаний. В итоге я весь курс мёрзла под холодным одеялом и пледом в практически неотапливаемом помещении. Так что мой совет: слушайте свою интуицию и логику. Понятия не имею, чем бы им навредил спальник.
Также просят привезти свою подушку или скамейку для медитации. На самом деле, в зале (точнее, в предбаннике зала, но это неважно) находится огромное количество всевозможных подушек и скамеек, которых хватит всем желающим. Некоторые студенты выстраивали себе впечатляющие своим размахом троны из всего этого добра. Я взяла с собой свою складную скамейку для медитации, но в итоге пользовалась более устойчивой нескладной скамейкой из зала. Также я взяла там пару отличных подушек, которые помогли мне легко сидеть по-турецки и в полулотосе.
Невероятно большое количество пледов также имеется в зале. Можно брать по несколько штук и заворачиваться в них со всех сторон.
Короче, какие бы требования вам не написали в письме, думайте головой и задавайте вопросы, чтобы не тянуть с собой лишнего, а захватить всё необходимое.
Например, я не подумала взять с собой маленький термос или термокружку. Многие студенты наливали себе туда чай во время принятия пищи и пили потом. Довольно удобно налить себе чай в термокружку и пойти в корпус заниматься делами или дрыхнуть, а не ждать в столовой, пока он остынет (кружки из столовой в корпус брать нельзя). Впрочем, это не такая большая проблема. Мне нравилось брать кружку с чаем и гулять с ней по улице, а потом относить её обратно в столовую.
Почему я пишу про такие мелочи? Дело в том, что свободного времени в течении дня очень мало. Особенно в первые дни, когда адски хочется спать и дорога каждая минута отдыха. А также когда хочется принять душ. Горячая вода там бывает в строго отведённое время. Обычно утром до утренней медитации, потом короткое время после обеда, короткое время после вечернего чая и поздним вечером перед отходом ко сну. Если вы задержитесь в столовой слишком долго или долго будете прогуливаться по территории, тупо пялясь в сосны и ёлки, то не успеете помыться, поспать или постирать. Обычно либо то, либо то, либо то – расставляйте приоритеты :)
Кстати, по поводу стирки. Это по сути единственное толковое занятие, которое вы можете себе придумать помимо сна и бессмысленных прогулок по огороженной территории. Примерно после пятого дня, когда ты понимаешь, что перерывы на сон тебе уже ничем не помогут, остаётся тупо стирать, валяться на кровати ну или уныло нарезать круги по парку.
СОН
Это основная тема випассаны. На всём протяжении курса ты находишься в состоянии депривации сна. Первое время ты постоянно хочешь спать. В первые дни я иногда ложилась спать на минут 10-60 во время медитаций в своей комнате, чтобы сохранить силы для групповых медитаций в зале. Я думала, что это мне поможет. «Зачем мне рубиться и бороться со сном? Всё равно в голову лезет всякая муть и мне так трудно сосредоточиться. Лучше я подремлю немного, зато потом буду бодрая и сконцентрированная» – рассуждала я. Вначале это вроде помогало, но вскоре я заметила, что это не помогает. Однажды я решила вздремнуть во время медитации в комнате и в итоге мне приснился такой мерзкий сон, что я подумала, что лучше бы я не спала... А в дальнейшие дни у меня просто пропала потребность спать днём, хотя во время медитаций, конечно, я иногда рубилась. Просто во второй половине курса ты понимаешь, что смысла засыпать днём на випассане нет. Ты не получишь отдыха, а только дурацкий поток астральных видений, бессмысленный и беспощадный... Все сны там отрывочные. Ночью снилась полнейшая ерунда, которая днём во время медитаций лезла в голову, но я не могла вспомнить, о чём она.
Когда клонит в сон во время медитации, тебя одолевают визуальные образы. Ты теряешь концентрацию и реальности смещаются. Смешиваются. Очень часто в зале во время групповой медитации может казаться, что ты медитируешь в своей комнате в корпусе. Ну и так далее.
Кучи-кучи образов проходят через твой мозг на грани сна и бодрствования. Но когда осознание возвращается, ты снова начинаешь чувствовать концентрацию. Всё происходит
ШИЛА В МЕШКЕ НЕ УТАИШЬ.
МЕНЯЕМ ШИЛА НА МЫЛО.
Всё бы ничего и всё бы хорошо, но помимо медитаций на випассане есть лекции... Лекции – это такие
В первый день, который у меня прошёл очень тяжело, мне было интересно слушать лекцию. Мой информационный голод утолялся, моменты практики прояснялись – отлично. В последующие дни я тоже ждала вечерние лекции. Но со временем они мне стали надоедать. Когда речь в них касалась морали, а она там её касается очень часто, я начинала скучать. Какая нахрен мораль?!.. Техника действительно отличная, но все эти байки про то, что надо быть добрым, помогать людям, потому что они все «страдают», избегать «неправильного сексуального поведения», искоренять страсть и т.д. отвлекают от Истинной Практики.
«With my claws I tear out the flesh of the Indian
and the Buddhist, Mongol and Din.
Bahlasti! Ompehda!
I spit on your crapulous creeds».
[Liber AL, III:53-54].
Страдания, страдания, страдания... Какие к чёрту страдания?!! Если вы не буддист, вы этого не примете. А если вы этого не примете, вы не сможете практиковать випассану от Гоенки. Короче, к концу курса весь этот трындёж про страдания и Дхамму настолько меня задолбал, что я думала о том, как бы поскорее отсюда свалить и предаться чувственным удовольствиям. Я мечтала о сексе, вкуснейшем стейке, бокале крафта, бутылочке парфюма и отличной музыке. Всё это, как вы понимаете, на випассане запрещено. Секс нельзя. Даже любые физические контакты запрещены. Мясо и алкоголь – исключено. Сильные запахи, духи, эфирные масла нельзя. Из музыки – только песнопения Гоенки, от которых потом блевать хотелось.
Гоенка очень лукавит. В начале он постоянно говорит, что вам нет нужды менять свою веру на буддизм. Вы, мол, можете практиковать випассану, исповедуя любую религию. Но это наглая ложь (и нарушение шилы, между прочим, которую, как мы знаем, в мешке не утаишь). Ты не сможешь практиковать випассану в той форме, в которой её преподносит Гоенка, если не станешь буддистом. Также со временем до тебя доходит, что Гоенка хочет от тебя, чтобы ты практиковал только випассану и больше ничего. Например, я практикую цигун, западную ритуалику, всевозможную мантику и ещё
Почему?
На самом Деле, Дело не только в проповедях Гоенки и его сектантской позиции. В процессе работы развивается состояние, в котором все другие практики и ритуалы действительно теряют для тебя свою актуальность. Ты развиваешь качества будды. А зачем будде делать ритуалы, вызывать духов, заниматься гаданием и пр.? Отпадает необходимость. Если вам это близко – вам подойдёт випассана. Если нет – то нет.
«Дхамма такая прекрасная,
совершенно не сектантская!..»
(из лекций Гоенки).
Ещё одна важная черта. В первой же лекции Гоенка постоянно твердит, что випассана «универсальна и совершенно не сектантская». И он твердит это не умолкая: «Мы – не секта. Мы – не секта. Мы – не секта...». Естественно, любой нормальный человек после такого начинает сомневаться. Перед приездом у меня вообще не было мыслей, что випассана может быть сектой. Но к завершению курса эти мысли у меня появились и укоренились. А что тут удивительного? Гоенка весь курс активно защищался, утверждая, что випассана не имеет в себе ничего сектантского. Но подсознание, как любят говорить психологи, не воспринимает частицу «не». Короче, по приезду домой, я реально ощущала, что провела 10 дней в секте.
Как я могу советовать вам поехать на випассану либо не поехать? Это ваш выбор. Вы, безусловно, получите очень интересные результаты от этой поездки. Вы узнаете очень многое про себя. Вы пройдёте через череду реальных психоделических состояний (кому-то это может напомнить MDMA, порой – Грибы, а некоторые студенты говорят, что похоже в том числе и на LSD). Вы укрепите свою дисциплину, научитесь медитировать часами неподвижно. Вы похудеете на несколько килограммов, если имеете лишний жир. Это очень и очень важные достижения. Где вы ещё получите такой опыт, как не на данных курсах? Я думала о том, что хорошо было бы посещать подобные ретриты, но на которых присутствовала бы только практика без всех этих праворучных нравоучений. Это было бы супер, но это однозначно было бы уже чем-то другим.
******. ******. ******.
